万里长江东流去

长篇连载(84)

胡家燕  编著

目次：

第三部 金沙江

五 、金沙江

1、金沙江  25、洱海    26、苍山十八溪  1）、霞移溪  2）、万花溪   3）、阳溪    4）、茫涌溪  5）、锦溪  百二山河  兴阁凉亭  本主庙 磻溪珠联阁  6）、灵泉溪  黄龙潭  三阳城遗址  7）、白石溪  双龙潭  8）、双鸳溪  无为寺  台湾村  9）、隐仙溪   三塔崇圣寺  《大理国描工张胜温画梵像卷》 《南诏图传》  钟楼鼓楼   崇圣寺山门   弥勒殿  韦陀像  天龙八部  药师殿   财神殿     

《大理国描工张胜温画梵像卷》(图片4344～4350)，雨铜观音殿，二楼展出两幅稀世画卷《大理国描工张胜温画梵像卷》、《南诏国史图传》的电脑摹本，为云南边疆少数民族地区重要的史料宝藏，世界佛画艺术中的瑰宝。

“佛本身故事”，有如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事，绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。

《张胜温画卷》又称《大理国梵像卷》、《张胜温画梵像卷》，已八百多年历史，与著名的《清明上河图》被称为“南北双娇”。明初朱元璋在灭南诏、大理地方典籍的浩劫中，被大理国官吏冒险带出，又几经辗转流落内地被江南一寺院深藏。乾隆皇帝下江南时带回宫中，并在卷尾题字和盖上印章珍藏。

张胜温是大理国白族宫廷画师，《张胜温画卷》长1635.5厘米，高30.47厘米，系纸本彩绘，画有单体及组合像134幅，700多个不同人物形象，人物，山水、树木、舟楫、庭院、池台及狮、象、鹿、马、龙、凤、犬等绘技精湛娴熟，用色讲究，画面金碧辉煌，有唐代绘画遗风。卷首有清高宗乾隆皇帝题词。卷首是大理国王段智兴像，画卷分三个部分：蛮王礼佛图、法界源流图、十六国大众图，画卷上题有宋代大理国王段智兴的年号“盛德五年庚子”（公元1180年）。

1944年，曾在重庆展览轰动一时，1949年，被国民党政府带到台湾，藏于台北故宫博物院，作为镇院之宝。云南省博物馆藏有五十张现场拍摄的局部照片，也极为珍贵。

(图片4348)《张胜温画卷》部分。

(图片4350)《张胜温画卷》部分。

《南诏图传》(图片4351～4353)，又称《南诏中兴画卷》、《南诏中兴国史画卷》或《南诏中兴二年画卷》，是南诏绘画作品的代表之作。画卷是以佛教故事为题材，杂揉进南诏历史的一幅长卷。内容分为三大部份：一，巍山起因，描绘南诏始祖经营巍山，受观音教化草创王业的故事；二，祭铁柱图，描绘张乐进求祭柱禅位的故事；三，西洱河记，描绘观音在西洱河显化的故事。

(图片4351)《南诏图传》局部：祭柱。

(图片4353)《南诏图传》局部。

钟楼、鼓楼(图片4354～4356)，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上的崇圣寺山门北侧钟楼；南侧鼓楼。

崇圣寺山门北侧红墙处为一钟楼，南侧红墙处为一鼓楼，恢复了崇圣寺原有的“暮鼓晨钟”景观。其中鼓楼上的大鼓，直径3.1米，堪称全国佛教寺院中第一大鼓。

(图片4354)北侧（右）钟楼；南侧（左）鼓楼。

(图片4355)钟楼。

(图片4356)鼓楼。

崇圣寺山门，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上。

崇圣寺山门(图片4357～4358)，又名天龙寺、三塔寺，清咸丰年间烧毁，一千多年前就是南诏国地方政权、大理国的皇家寺院。新建的崇圣寺山门，二层台基高4.5米，为仿清代五滴水门楼，三道门五开间，主要采用“金龙和玺彩”等传统彩绘，斗拱重檐、飞梁翘脊，气势非凡。山门设有三道门，故又称“三门”，象征着佛教的“三解脱门”，即“空门”，“无相门”和“无作门”，意为凡人一旦踏空门，便可解脱尘世，四大皆空，而中间的大山门，若非特殊情况，多紧闭不启，香客与游人只能走两边的小山门。

崇圣寺山门前的这个雕塑是大鹏金翅鸟，高6.5米，它是根据三塔出土的一尊文物复制放大的，大鹏金翅鸟的梵语名字为迦楼罗，是天龙八部中的一部，迦楼罗以龙为食，而大理古时候为泽国，传说有龙为患，大理人民为了镇压水患，把大鹏金翅鸟作为护法神加以供奉。
崇圣寺山门采用仿清代五滴水门楼，三道门五开间，而山门两侧的哼、哈二将，造型生动，线条突出，形态逼真。

崇圣寺山门(图片4359～4375) ，匾额是中国书协主席沈鹏题写的“佛都”二字。“崇圣寺”三个字是中国书法文化研究所所长欧阳中石题写的。门联是元代僧人念庵题的“伟矣其苍洱大观到此邦才知此地，果然是西南名胜非斯塔莫称斯楼”。

(图片4359)崇圣寺山门前大鹏金翅鸟广场，远方苍山。

 (图片4360)崇圣寺山门广场，下方的龙头，远方苍山。

(图片4361)崇圣寺山门前大鹏金翅鸟广场及围墙，远方苍山。。

(图片4362)崇圣寺山门前大鹏金翅鸟广场。

(图片4363)崇圣寺山门前立式大鹏金翅鸟。

(图片4364)崇圣寺山门前立式大鹏金翅鸟。

(图片4365)崇圣寺山门前的铜狮子远望看洱海。

(图片4366)崇圣寺山门前的铜狮子远望看洱海。

(图片4367) “佛都”由原中国书协主席沈鹏题写。

(图片4370)崇圣寺山门。

(图片4371)崇圣寺山门汉白玉龙的浮雕分为三阶，中上阶各为14层台阶，下阶为16层台阶。

(图片4372)门汉白玉龙的浮雕。

(图片4373)崇圣寺山门。

(图片4374)从崇圣寺山门进入后回看远方洱海。

(图片4375)从崇圣寺山门进入后回看远方洱海。

龙头、龙池(图片4376～4379)，崇圣寺山门前正中央的围栏下方，有一个龙池，池宽7米，半径3.7米，深0.6米。龙池上方，龙头以原址的一块大青石，雕凿成高4.5米，宽4.2米的巨型龙头，圣水从龙嘴涓涓而下，给崇圣寺平山门添几分神秘的佛教气息。

(图片4376)崇圣寺山门两侧安放铜铸狮子，下方有龙头、小池，远方苍山。。

(图片4377)崇圣寺山门的，下方的龙头。

(图片4378)龙头吐水、小池。

(图片4379)龙头吐水、小池还很大。

弥勒殿，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上。

弥勒殿(图片4380～4384)，仿宋代单檐庑殿顶七开间建筑，采用庄严典雅的和玺彩。中前供高3.7米坐姿弥勒菩萨，体形肥胖、袒胸露腹，大肚凸出、手掐串珠，笑口常开，身着僧衣的金色圣像。

殿内有清代高为阜题的对联“世事系于身丢得住才坐得住，人心如其面说不完亦笑不完”，

(图片4381)弥勒殿。

(图片4382)弥勒殿。

(图片4383)弥勒佛。

(图片4384)弥勒佛。

韦陀像(图片4385～4386)，弥勒佛背后供高3米韦驮立像，戴金盔，穿金甲，手执金刚杵，威风凛凛。这尊韦驮的姿势表示：双手合十，金刚杵搁在手腕上，韦驮是二十诸天中地位显赫的天神之一。相传他是南方增长天王手下的一员神将，保护东、南、西三洲(北洲无人出家)的出家僧众。

(图片4385)韦陀像。

(图片4386)韦陀像。

天龙八部(图片4387～4397)，弥勒殿两边列天龙八部之龙部，天龙八部。“天龙八部”出于佛教。大乘佛经叙述，佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”为首。

(图片4387)天龙八部之天部众排列。

(图片4390)天龙八部之“和修吉龙王”。

(图片4392)天龙八部之龙部众排列。

(图片4393)天龙八部之“帝释尊天”。

(图片4394)天龙八部之“优婆罗龙王”。

(图片4395)天龙八部之“摩那斯龙王”。

(图片4396)天龙八部之“摩那斯龙王”。

(图片4397)天龙八部之“跋难陀龙王”。

药师殿，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上弥勒殿北侧。

药师殿(图片4398～4401)，供奉一尊高1.6米的坐姿药师佛像。药师佛是梵文音译，全称是“药师琉璃光如来”，又称“医王善逝”、“大医王佛”。药师佛是东方净玻璃世界的教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称为横三世佛。而与其胁侍日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。

(图片4399)药师殿。

(图片4400)药师殿。

(图片4401)药师殿。

药师佛(图片4402～4403)，梵文 Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja，又称药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

(图片4402)药师佛。

(图片4403)药师佛。

财神殿，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上弥勒殿南侧。

财神殿(图片4404～4407)，供奉有高4米，骑于虎上的金甲财神像。金甲财神为赵公明，传说《封神演义》中，曾在峨眉山罗浮洞修道，后身跨黑虎，助纣为虐，死后被姜子牙封为“财神爷”。